壁穴付住居へようこそ 後編 304號室 洲原よしえの場合 (コミックアンリアル 2020年4月號 Vol.84) 動漫
漫畫–扶珠–扶珠
キミガシネ ナンキダイ
世界次，由異志爲兩力互來意，才生出萬有不齊之事事物物，錶盤上看去，不啻雜沓龐雜，事實上有一定不易之規。人與物，造血是用一種努力，扯平鼓鑄之，新朋事與大體曉暢。離心力與向心力，兩端互動爲變，從而大世界有好些事，吾輩強之使合，他反轉相離，一向縱之使離，他雙半自動聯合了。神經錯亂的人，想遁的心，與禁絕的力成正比例，越囚得嚴，進一步想逃，偶爾不由自主錮他，他反不想逃了。兄長羈後生，要衆目昭著夫真理，官僚放任匹夫，也要光天化日這事理。
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秦政肆虐，羣盜突起，文景網開一面，師風反轉忍辱求全起牀，裡頭確有常理可尋，絕不無故此至。俺們手搓蠟丸，是追加離心力，越搓越緊，設緊到頂點，即是向心力到了終點，再用着力搓之，泥丸立馬裂縫，呈一種離景象。水遇冷則膨脹，是徑向容，越冷越縮短，到了攝氏四度，再加冷也呈離心徵象，越冷越漲，力所能及異志通往，本是努力之變。設若我們持一針向紙刺去，愈百尺竿頭，更進一步距紙愈近，這是往光景，刺破了紙，仍向上無休止，即愈竿頭日進距紙愈遠，變爲離心場面，此針舉辦之大勢，尚無變化，卻會生出兩種表象。緣凡物都有頂峰，水以攝氏四度爲極限，紙以鏡面爲終極，過了巔峰，就會生阻擾的形貌，哥哥管理後輩，官兒管制白丁，須察知極點點之五洲四海。
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由下面之理推去，火星之成毀，也就會了，火星越冷越壓縮，到了終端點，呈不敢苟同現象，半自動豁，散爲飛灰，滿盈高空，今的天狼星，之所以了事。又由吸力的感化，歷幾何年，又有新暫星。咱倆肉身上之物質，將業是要由此刻斯冥王星先容到新海星去的。真身體的物資，世世生生，隨老年病學秩序跟斗，用往古往今來今的人的心思，都是隨財政學順序大回轉。
帝少蜜愛小萌妻
萬物有吸引力，萬物有離力，引力高出離力，則其物存，離力過人引力，則其物毀。目前生存之物，都是引力壓倒離力的，故有引力之說，其離力強似吸力之物，早就泯滅，無人瞧見，據此萬有離力一層，無人理會。
那些年女主角
地球是現有之物，故把橋面外的崽子向中牽引，心是存之物，故把六塵緣影向箇中拖住，早產兒是求生存之物，故望見外界的小崽子，即取來拔出他人口中。全人類是立身存之物，故見不利己之事，即挽到和樂身上去。原生態的表象，無一不向中挽，木星也，心也，童子也，全人類也，明晨本是要由萬有離名作用，消歸子虛的，固然未到攻殲的期間，他那向其間趿之力，好賴，是力所不及除去的，宋儒去私之說，豈肯辦失掉？
民情之私，既不許不外乎，咱倆只好認同其私，把人類畫爲一大圈，使之各遂其私，自或許生存，圈子才能安靜。我們人類，當守望相助，把圈外之鳥獸草木銥星（如本書其三章丙圈）當作大敵，搜取他的寶物，與人類平均，這纔是公到頂峰。也銳即私到極限。倘然不然，徒向人類爭取財貨，圈子是毫無得天下大治的。
生理之扭轉，抵水之改觀，水兩全其美爲人道，爲霜露，爲雪花，爲沿河，爲河海，剎那間浪靜波恬，瞬間崩騰排山倒海，變化無方，幾於神乎其神，而社會科學家以電子光學紀律繩之，個個各個無軌道可循。
人的思想，頂多相推相引兩種效果，自我感觸開卷有益的事，就引之使近，小我以爲戕害的事，就推之使遠。人類以有此生理，據此可知摯，產生種種福利；又原因有此心思，因此會相先下手爲強奪，出類慘禍。主管政教的人，當用治水之法，疏鑿與注重兩端盲用。得其法，則競渡舟，灌農田，其利無量，不行其法，則漂房舍，滅口畜，其害也漫無際涯。宋儒胡里胡塗此理，強分大道理之性，氣質之性，創出天道人慾種傳教，同樣說，行船舟，灌大田之水，其源由天，出於理，漂屋宇殺人畜之水，由人，出於氣。我不知一部人民幣漢唐學案中，天人理氣等字，產物是嘻貨色，唯其如此說他逶迤難通。
我們細察己心，各種變革，都是依鼎力學規律走的，喜出望外的期間，力線向外百尺竿頭，更進一步，恐怖的歲月，力線向內裁減。遇意外平地風波，欲朝東，西方有阻，欲朝西，西方妨礙，力線曲折無定，心中就呈慌亂之狀。關於某種學說，若抵賴他，自必引而受之，假設不認帳他，自必推而去之，遇一種學說，似有理，似無由，引受不成，推去辦不到，就成孤疑作風。
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我心追諦，依對角線進展之例，總進化，推至甲處，理不可通，即折向乙處，又不成通，即折向丙處，此心之曲折，與水流之迂迴般。水本所以水平線展開的，雖是徑直百折，仍最多算學次序。俺們的心，亦然這般。除此以外尚不避艱險種現象，細究之，終不外推之引之兩種力量。偶然直視靜坐，萬緣寂滅，無推引者，亦無被推引者，如瀚深潭，涌浪老一套，即呈一種闃寂無聲光明之象。這兒之心，雖不顯何圖，實際千百種來意，都蘊藏在內。人之心緒，與磁電貫通，煤氣溫婉的天時，毫無作用，一職能下車伊始，其反常即神乎其神。吾輩顯磁電的理，人的思想，就可明晰了。
水雖因此準線拓展，但把他身處器中，它就隨器異形，器方則方，器圓則圓，人的心緒，也是這麼。人有各族嗜慾，其因此不使性子發露者，實是因爲有一種封鎖力，把他制住。謹慎力每人差別，有受執法的靦腆，有受清議的害羞，有受貲的拘禮，有受兄長教育工作者朋友的束厄，有受因果及賢人理論的律，種一律，比方把異心華廈害羞力除外，他的嗜慾，即時呈露，如貯水之器，享有漏子，即向潮流出常見。
貪多好色之人，身臨禍患，他人看得白紙黑字，而自身則發矇不知。所以他的酌量情感，依水平線拓展公例，單行線在手段物上，際的物，全未能見。如窮棒子想宦，做了官還嫌小，要做大官，做了大官，反之亦然邁入勝出；袁世凱做了總督，還想做王。秦皇漢武，做了天王，在中華稱尊，還嫌貧，要起兵征伐四夷，四夷平服了，又要想做神靈。這實屬人類購買慾依軸線舉行的明證。